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中国商人伟大祖师爷，拥有超越时代经济学理论(2)
【作者】:网站采编
【关键词】:
【摘要】在我看来，光贵族有钱上层有钱的国家不叫富，百姓有钱政府有钱才叫真正的国富民强。在管仲之前，周代的宗法制让“国、家不分，公、私不分”的观念
在我看来，光贵族有钱上层有钱的国家不叫富，百姓有钱政府有钱才叫真正的国富民强。在管仲之前，周代的宗法制让“国、家不分，公、私不分”的观念甚嚣尘上；在管仲之后，中国才真正开始对国家经济进行宏观调控，可以说，管仲是中国历史上第一个拥有完备国家经济观念的政治家。中国古代的“圣人”一般都崇农抑商，只有管仲是特例，他重农又重商。
当然，光“宏观调控”可不行，那只是针对关于国计民生的重要资源，而在微观的地方，小地方，他放开，实行“微观搞活”，具体做法就是对内刺激商业经营，促进市场流通，对外降低关税，给予外国商人“稽而不征”的优惠政策，也就是只稽查货物入关，却减免关税市税。对于生意特别大的商人，还给予食宿免费，草料免费，甚至给提供五个仆人。最夸张的是，为了让商贾们吃好住好玩儿好，管仲还在临淄开设了大量国营妓院，据《战国策·东周策》记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”真可谓服务周到。齐国本是东夷地，其俗好淫，通奸乱伦，不足为奇，政府屡禁不止，不如放开收费，还可赚钱，岂不美哉？而如此大力招商引资，实为中原列国之仅见，自然导致“天下之商贾归齐若流水”，临淄成为了当时世界上最发达的商业城市。
由此可见，管仲的确是一个实用主义政治家，只要能繁荣齐国经济、增加齐国财政收入，他并不在乎离经叛道。另据西方学者研究，管仲开办的国营妓院比希腊政治改革家梭伦创立的雅典大妓院还早五十年，二人可算是东西双璧。
据说由于这些个原因，管仲便成了中国妓院行业的祖师爷，逢年过节要摆出来当神拜的，俗称“老郎神”。据清人纪晓岚的《阅微草堂笔记》：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”这也算是他的一个另类收获吧。
另外，管仲鼓励自由经济，在客观上瓦解了宗法分封制的束缚，解放了人性，解放了思想，为战国时代稷下学宫的百家争鸣培育了丰厚的土壤。事实上，《管子》这本书便是诸子百家的先声与集大成者，而管仲便是春秋战国的引路人，他生活在这个时代，却洞悉了这个时代的走向，所以他成为了时代的先知，最终超越了这个时代。
管仲经济改革第二步：打破过去国人、野人的界限，实行“士农工商”四民分业并大力发展工商业。
按《国语 齐语》中的记载，齐国有士农之乡15个，每乡两千户，这是齐国的主要兵源；另外六个乡，三个乡住工，三个乡住商，总共六乡一万两千户，他们通通不用服兵役，专门经商从工，并且聚居在一起，子承父业，代代相传，以此提高民众职业水平，促进商品流通，从而有力的发展了齐国工商业，增加了国家财政收入。（管仲认为，同一个行业的人聚集在一个地方，易于交流经验，提高技艺，并可养成专业气氛，使人人安于本业；另外大家购买相同的原材料，可以大宗购进，出货的时候则可以集中运输，既降低成本，也增加流通。）
顺便说一下，管仲创立的这个“四民分业”是历史上第一次把社会各阶层按职业来划分管理，这种专业化的商品经济模式，可以说是世界上最早的职业化分工与集中化生产，齐国由此形成了更加细致的经济和区域分割管理，极大地提高了工作专业化程度和劳动效率。台湾学者赵岗认为，齐国的社会职能分工比欧洲早了至少一千年，这也让齐国的手工制造业技术领先全球，以丝绸为例，我国最早出现的丝织中心就在齐国首都临淄（见司马迁《货殖列传序》：“故齐冠带衣履天下，海岱之闲敛袂而往朝焉。”）。现在淄博的周村区，仍是一个历史悠久的丝绸发展中心，商贸相当发达，号称“旱码头”。
据《管子》书中记载，齐国商业之发达，其贸易不仅限于中国而已，甚至还发展到了海上朝鲜等东亚诸国，史学界有些人称之为“中国最早的海上贸易航线”或者“东方海上丝绸之路”。
短短数年，管仲就创造了一个经济奇迹，他真是上天赐给齐国的宝物。在先秦各派思想家改革家中，儒家太过保守，法家太过严苛，只有管仲刚刚好。
在《管子》书中，还记载了管仲是如何打贸易战的，这也是中国古代历史上唯一的贸易战记载，其经济思想之先进，从我们现在来看都很有借鉴意义。
文章来源：《医学理论与实践》 网址: http://www.yxllysj.cn/zonghexinwen/2021/0208/726.html
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