葛天民，字圣逸，又字春台，江都人，清初著名医家。

葛天民素怀济世之志，一直致力于医学，而他学医的途径却与常人迥异。他认为：易经是一部研究阴阳八卦的天人之学，其阴阳消长、变化的思想被《黄帝内经》广泛地吸收与发展，因此，不知易经不足以言太医。所以，他是在先精易学之后，再通岐黄之术的。

为了精通岐黄之术，葛天民一生都广泛搜集先贤的医学书籍，竟至聚书万卷。他日夜研读这些经典，逐渐洞悉天地阴阳升降之理，并用以印证人体之脏腑、经络、形色、脉息之间相互关系与作用，以及五运六气之循环变化。在此基础上，他穷究其调治之源，然后再对各医家的医学理论与医治实践进行分析、比较、综合，力求将前人的经验融会贯通，化为自己的医学理念与实践，至此，“临症多有效验”。

葛天民行医以济人为宗旨，治病从不言钱。经他医治的各种疑难杂症与瘟疫时疾，不计其数。在他名声大振之时，“当道重其学，屡欲明扬之”，而他却为人低调，“不求闻达”，“坚辞退让”。

葛天民的医学著作亦很丰厚，计有《医易》20卷，《内经类疏》58卷，其中《难经》40卷，《伤寒集注》19卷，《针灸图》4卷，《本草提要》4卷。他每著一书，必几易其稿，故内容精审，可惜未能刊行传世。

葛天民终年82岁，无疾而终。

其子葛自申，字令贻，号晴峰，江都诸生，受家传影响，继父学，在医学上亦有相当成就。生平善吐纳健身之术，又精易理，存世著作有《医易脉部》等。

葛自申在《医易脉部》中说：“脉理，不以无书而失传，仅以有书而失传”，从而切中历来脉书之病。他在书中认为：“先察脉而知病所生之理，次论诊法而得变化之用，终以六十四部穷体象二微”，其中许多论述“实能发古圣贤之精微”，“尤发千古所未发”，“补前人所未及”。

而《医易脉部》这本书的发现，还有一段趣话。该书作于乾隆丙寅年（1746），为葛自申手书，书中“涂改点窜，知其未曾刊行”，而发现者罗浩于嘉庆丙寅年（1806）“从市肆败楮中得之”，整整一个甲子轮回。他伏读其书，认为“然使其不终朽于败卷中，是此书之幸，亦余之大幸也”，并“为之题后”。

葛天民父子的一些医学理论与临床经验，至今仍为中医界所推崇和采纳。（朱毓麒 ）

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