唯愿所有当代学人沿着先辈的言行，为教学科研，砥砺前行！

①一题二问：a.前置提问——在讲员进行授课与演讲之前给出，考验临时性学术应变能力；b.后设提问——在讲员授课与演讲之后给出，以期在今后的教学与研究中予以关注。

② 2016年12月3-4日在上海音乐学院召开，由韩锺恩教授担任首席教授领衔主持，参与者有杨燕迪、罗艺峰、蒋存梅、冯长春、何宽钊、伍维曦等教授，以及邀请曾经在上海音乐学院就读学位的音乐美学方向博士与从事博士后研究的研究员返校相聚，与目前在读的音乐美学方向博士研究生与在站从事博士后研究的研究员一起，结合各自岗位以及相关工作，共同就音乐美学与当代音乐研究教学、科研与学科建设问题发表演讲，并展开讨论。

③内在谛听：immanent listening，主体面对先验声音的一种意向方式，一种对于音乐作品的意义结构的聆听，不是对具体音响经验的呈现，而是对音响之后的先验意义的显现，穿越音乐作品的形式遮蔽去面对音乐作品的先验存在，所听到的是精神肉体（非象之象）（非实像之意象），即在沉默的声音中倾听声音。

④ 初级进阶：把原来不甚清楚的事情说清楚；中级进阶：把原来已经讲清楚了的事情不说清楚；高级进阶：总是把不是问题的问题当做问题提出来。

⑤相关内容可参见韩锺恩《音乐美学与音乐作品研究》2012讲义版第Ⅸ讲：声音至上，绝对临响，绿色审美与出现代纪，声音经验的先验表述。

⑥主要是用明确的记号标示引用者；疏：主要是对注的注；释：主要是通过多种材料的分析比较，表明自己对材料的看法；解：主要是对自己看法的进一步说明。

⑦《乐记》中除《魏文侯篇》《宾牟贾篇》《师乙篇》之外的其余8个篇名，分别是《乐本》《乐论》《乐礼》《乐施》《乐言》《乐象》《乐情》《乐化》。

⑧相关内容可参见《〈乐记〉相关作乐之事并乐之成型过程——重读经典文献笔记之一》，《音乐艺术》2018年第1期。

⑨选自《乐记》开篇《乐本篇》首段，原文是“比音而乐之，及干、戚、羽、旄，谓之乐”。

⑩是指对外真理不直接显明，对内有所避讳但不隐其事。

文章来源：《医学理论与实践》 网址: http://www.yxllysj.cn/qikandaodu/2020/0723/388.html